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端午临近话端午
文/梦回大唐
一到端午,人们联想到最多的便是屈原的故事,其实端午和纪念屈原关系不是很大。
史书记载,端午最早起源于夏朝,而屈原是战国时人,并且中原和北方大部分地区也没有祭祀屈原的习俗。
农历五月,天气逐渐炎热,蚊虫滋生,细菌繁殖快,各种疾病容易流行,古人认为此月是“恶月”,五日是“恶日”。而端阳节在农历五月初五,处于这个“恶月恶日”之中。同时,民间传说在这一天,蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎这“五毒”开始活跃,加上人们还认为此时还有瘴气、瘟疫等,合称为“九毒”。为了应对“九毒”,人们用挂菖蒲、艾叶,喝雄黄酒等方式来驱邪、消毒、避瘟,以此保佑家人平安健康。
所以,端阳节也被北方称做“九毒日” 通过这样的习俗也反映了古人对自然现象的认知,以及通过节日习俗来达到趋利避害目的。 至于传统习俗的吃粽子包槲包则和人民对龙的崇拜有关。北方春天多干旱,人们以水为龙,而布云兴雨则是龙的专利,人们为了讨好龙,就在九毒日把小米、黍子、大米这些认为最好的食物煮熟了投入水中祭龙,以乞求龙的保护和生活的风调雨顺的。 南方多为水田盛产稻谷,主食自然以大米为主,他们用荷叶或竹笋叶把米包起来煮熟便称为粽子,里面拌有大枣或红豆。随着时代的演变,现在的粽子更为广泛有肉粽,蛋黄粽,甜咸百味。
南方端午纪念屈原其实也是有出处的。屈原是战国时期楚国的大臣,他一心报国,主张举贤授能、富国强兵,力主联齐抗秦,却遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。 他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远。 公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原投江后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的遗体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。 北方少雨多为旱地,大部分山区产一些谷子或黍子、高梁,他们将成收获的东西加工成小米或黍子,然后用苇叶或栎树叶子包起来蒸熟或煮熟,称作檞包。 说起栎树,其实南北皆有,特别是拴皮栎,也就是老百姓口语叫的桦栎树,也有叫橡子树的,但橡子不光是桦栎独有,象青冈栎,槲栎,橿子栎,其中橿子栎又叫铁木,其材质密度大,硬度高,干木质一般斧锯难断。以前人们缺吃,就用栎树的成熟果子橡子做成淀粉,加工成填肚之物,现在人们不缺吃了,又把橡子淀粉加工成各样美食山野味,特别是橡子凉粉,听说都远销日韩了。 栎树的叶子属槲栎最大,青冈次之,拴皮居中,青橿和落叶橿最小,并且槲叶味清香,刚好农历五月初叶子不老不嫩,实是包裹粽子首选。 后来,人们慢慢发现用这种栎树叶子包出来槲包长久放置不会腐烂,甚至还有一股淡淡的清香,且槲叶宽大易采,所以北方大部分地区端午就以包桷包为主了。 在老家,端午当天家中老人是决不让年轻人和小孩们睡懒觉的。
天刚亮就让家人们起床,头一件事就是到小溪边用溪水洗脸漱口,说是洗漱后眼不花,口不生疮牙不坏……。二件事就是拿着镰刀锄头去山上田间找各种中药材,艾叶是首选,必会大捆大捆割了背回家中。其次象车前草,乱马回,千里光,二花,淡竹叶,蛤蟆草,王不留,柴胡,苦茶参(中药名徐长卿)……,都要在日出前收获到家。山区露水大,到家后基本上个个一身泥水,望着一大堆的收获,内心的成就感油然而生。洗换衣服后就是绑花花绳戴香布袋了,这时才是孩子们最开心的时刻!
花花绳和香布袋不光家人戴,家里的猫呀,狗呀都会给戴上,特别是家里的牛,那更是要好好给戴结实,然后是门鼻上绑上花花绳,再者就是把艾蒿插在家里所有门的两边,这才开始做早饭。 端午时节,南粽北槲,各有千秋,都是人们对大自然的敬畏,对生活的美好向往!
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